【南通市电教馆编辑转讯】端午节是中国的传统节日，又名重午、端五、蒲节，时在农历五月初五。端有“初”的意思，故称初五为端五。夏历（农历）的正月建寅，按地支顺序，五月恰好是午月，加上古人常把五日称作午日，因而端五又称重午。端午节传遍全国各地，主要分布于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也过此节。
　　端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾践训练水师、纪念伍子胥投钱塘江和曹娥救父等等，这些说法经过历代加工，与端午的民俗活动结合在一起，从而形成中华民族的一个节日。
　　端午节的主要活动有：1.纪念历史人物；2.划龙舟；3.吃粽子；4.各种防五毒习术（贴端午符剪纸、挂艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、兰汤沐浴）；5.游戏，如玩斗草、击球、射柳等。与端午节相关的主要器具、制品有龙舟、粽子、五毒图、艾草菖蒲、钟馗画、张天师画、屈原像等。
　　端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。
　　端午节中的划龙舟、吃粽子很好地保留下来，并获得健康发展。有鉴于此，端午节的其他文化表现形式应加以科学的引导，使人民群众的节日文化活动更为丰富。（信息来源：中国文明网　编辑: 王永霞）

 我们的节日端午节　

迎端午 “抬故事” 

6月2日，两位小演员正在表演。

　　当日，“我们的节日·端午节”主题文化活动在湖南岳阳汨罗江畔的汨罗市举行。活动期间，来自汨罗市长乐镇的群众带着他们的孩子为观众献上了一场当地特有的“抬故事”表演。
　　作为湖南省级非物质文化遗产，“抬故事”是一种古老的民间表演形式，它以神话故事、古典戏曲及现实生活中的英雄人物为题材进行展示，一般选择10岁以下儿童作为人物造型，并站在特制的故事棚架上表演。当地人一般在传统节日举行这样的表演，以此祈求风调雨顺、国泰民安。（新华社记者 李尕 摄）   

6月2日，演员们正在表演。　

6月2日，一位老人正在给孩子整装。 　 6月2日，演员们正在表演高跷群英会。 　　　　6月2日，小演员正在后台整装。　　　　　6月2日，一名小女孩在表演前化装。   6月2日，一市民在选购香包。 　　安徽省亳州市民间有端午挂香包的习俗。随着端午节临近，各种色彩鲜艳、有着独特香味的香包纷纷上市，深受市民喜爱。 （新华社发　张延林 摄　) 6月2日，一市民在选购香包。　 6月2日，一市民展示京剧脸谱香包。　   诗赋穿越千年时空 长沙举行端午诗会 屈原的经典名作《橘颂》拉开了诗会的序幕。 演出者正在朗诵余光中的《汨罗江神》。 　　红网长沙6月6日讯（记者 刘胜军）公元前278年农历五月初五，三闾大夫屈原在汨罗江边的纵身一跃，为后世的中国文人骚客留下了万分景仰。公元2008年农历五月初三，也就是今天，在距离屈子投江处不过百余里的长沙城，后人以现代的方式吟诵两千多年以来的诗篇，纪念伟大的诗人屈原，纪念我们的节日——端午节。 　　今天下午，由长沙市精神文明建设指导委员会主办的“我们的节日•端午节”——长沙端午诗会在长沙田汉大剧院举行，老同志熊清泉、著名金石书画家李立等领导和嘉宾观看了此次诗会。 　　屈原的经典名作《橘颂》拉开了诗会的序幕，余光中的《汨罗江神》、郭沫若的《雷电颂》、贾谊的《吊屈原赋》、海子的《祖国》、杜甫的《对雪》……演出者用极富现代气息的表现形式，将一首首名篇佳句的精神内涵表现得淋漓尽致。 　　“……百船争渡，追踪你的英烈/要找回失传已久的清芬……”在这个即将到来的端午节，屈原和诗歌都将因为长沙人的崇敬而不再孤单。（稿源：红网　刘胜军　邓晓娟） 　　　　　　 　　　　　　点击进入访谈页面>>> 　　2008年6月4日14：30，著名学者纪连海接受中国文明网专访，就如何传承端午节习俗等问题与网民进行互动交流。图片为著名学者纪连海与中国文明网主持人交流。（中国文明网 张龙 摄） “端午节”不仅仅是吃粽子 　　 　　主持人：各位网友大家下午好，欢迎做客中国文明网。今天是文明大讲坛的开坛之讲，农历五月初五、中国民间的传统节日--端午节就要到了。2008年6月8日是我国第一个法定假日的端午节，如何才能过一个有历史文化韵味的端午节呢？今天我们非常荣幸地请到了北京师大二附中纪连海老师和广大网友共同谈谈关于端午节的话题。 　　纪老师，您可以说是地道的北京人，在北京是怎么过端午节的呢？您会包粽子吗？除了包粽子您还会怎么过？ 　　纪连海：包粽子这个还是比较容易的，我们小时候那个时候家里面穷，和现在不太一样，都是头一年去摘枣，然后晾晒好了，再去买一点江米，穷的时候就少买一点江米，多搁一点大米，后来富起来了时候就少搁一点大米来包粽子。 　　主持人：那您觉得有关文化部门、民间协会是不是应该组织些活动呢？ 　　纪连海：这要从两方面来说，农村这么多年一直都有过端午节的习俗，但是端午节不仅仅是吃粽子，也会有一些活动。比如说从上个世纪80年代开始，在北京的十三陵水库就年年都有划龙舟比赛，我从80年代到90年代末，基本上年年都要去看划龙舟比赛，后来调到了北京城里以后就不怎么去看了。 　　过端午节真正含义“追求团结”  　　 　　主持人：谈到了风俗，有位网友说：中国自古就是个尚“礼”的国家，各种典礼和仪式都是组成传统节日文化的重要部分，当今的社会环境下，我们不可能通过提倡重新举办大规模的典礼来宣传传统节日，但没有了先人最朴素的崇拜感和庄严感，传统节日就很容易变淡、变味了，请问纪老师，您认为如何在扬弃中保证传统文化的传承呢？ 　　纪连海：保证文化的传承有政府的作用，比如说我们政府可以设定一些法定的节假日，比如说今年我们取消了五一大长假，变化了三个小假，这就需要民间组织做一些工作，比如说我们清明节就会有一些祭祀活动。比如说有皇帝陵的祭祀和炎帝陵的祭祀，还有泰山也有祭祀等等，这些都是由当地的政府是地方政府和民间组织合办的，我们今年的端午节，虽然说我们还没有到这一天，但是我想我们的很多民间组织都会做大量的工作。 　　今年，我们可以看到是中华民族多灾多难的一年，温家宝总理在今年两会的发言说2008年是中国经济最困难的一年，春天的冰雪灾害，五月的地震灾害，我们都可以看到中华民族不怕困难，我们有一个强大的政府作为我们的靠山。这次地震我们可以看到温家宝总理在地震四小时的时候就到了灾区。这种力量就是我们过端午节的真正含义，我们要看出我们中华民族是龙的子孙，是要团结的。   （http://news.xinhuanet.com/politics/2008-06/05/content_8315291.htm）  （http://news.xinhuanet.com/photo/2008-06/02/content_8301756.htm ）